Friday, September 26, 2014

Le CC pour des "Assemblées ouvertes"

27ème communication du Comité central
(Swayamblogger voudrait renvoyer à son blog déjà visité par 100 000 yogis)
 Chers amis
Nous avons été approchés par plusieurs Sahaja yogis/yoginis récemment, qui ont exprimé certaines graves préoccupations sur l'état de SY dans leurs pays et/ou au niveau international.
Ils ont exprimé des préoccupations concernant l'état interne ainsi que sur des questions reliées à la gouvernance .
Nous aimerions donc nous rappeller, à nous  tous, les principes suivants de notre culture spirituelle, dont nous avons hérité de notre Mère Divine.
Guru 2008: Gregoire: Communication. For communication?
Shri Mataji: Ah no no! For communication (Mother affirms yes)
Gregoire: Yes Shri Mataji
Shri Mataji: I mean if there is any problem or anything, so you can attend ...
World Council brothers: Jai Shri Mataji!
1. Conscience sans pensées
C'est sans alternative que nous devrions établir Conscience sans pensées comme un « état de conscience». C'est uniquement dans cet état, que Sahaja Yoga fonctionnera comme Shri Mataji l’a expliqué et enseigné. 
2. les blocages :
Il n’y a aucune alternative à garder les chakras propres et à travailler sur l'évolution vers un état où réussissons à surmonter nos problèmes personnels et à établir une personnalité pure et détachée où les qualités divines et innée de nos chakras deviennent  manifestes 
3. La négativité :
Il est d'une importance primordiale dans notre Sahaja Yoga, individuel comme collectif, que nous reconnaissions l'existence et l'impact de la négativité. La négativité travaille au-dedans et au-dehors ; elle peut nous affecter personnellement et elle peut affecter nos collectivités. 
Il est donc nécessaire d'élaborer un instrument fiable de conscience vibratoire, d’aiguiser notre discernement et de rendre immune notre personnalité 
4. Du pardon :Le pardon est une méthode de nettoyage de nos Agnya chakra en rendant le problème à la volonté Divine.
Il ne doit pas être mal compris et confondu avec la compromission avec la négativité ou avec des gens négatifs.
Alors que l'amour et la compassion sont le cœur même de l’édification de notre famille dans le monde, il doit être contre-balancé avec un alignement ferme derrière la moralité personnelle, la vérité et la droiture.
Shri Mataji a toujours été très claire sur le fait qu'une pomme pourrie peut abîmer le panier entier.
Une  sympathie aveugle avec des personnes affectées, avec une telle portée que celles-ci sont autorisées à jouer un rôle au sein de la collectivité, ou à diriger des pujas/havans, ou même propager Sahaja Yoga, cela peut abattre une collectivité et peut placer Sahaja Yoga sur un très mauvais chemin.
5. Sahaja Yoga :
Sahaja Yoga est une création de l'Adi Shakti elle-même.
Chaque mot qu'elle a dit et tout ce qu'elle faisait avait un but, un sens et un effet vivant sur notre croissance. Tout a été documenté en  Audio et en vidéo. Elle avait promis, qu'elle ne nous  aurait pas quittés avant que Sahaja Yoga a été complètement mis en place. C'est donc notre meilleure compréhension que rien ne doit être ajouté ou modifié; que rien ne doit être interprété d'une manière relative  - et rien de son divin héritage ne devrait être compromis en raison de nos propres défauts humains ou de nos idées fausses. Nous avons besoin d'écouter ses vidéos et bandes comme la source primordiale d’une orientation et d’une inspiration vivantes .  Nous ne cherchons pas à La citer afin de gagner une dispute, mais nous désirons nous imbiber humblement de Sa Nirmala Vidya.
6. Assemblées ouvertes
Ensemble avec la World Foundation nous avons récemment lancé une assemblée ouverte à Cabella.
L'idée derrière cette expérience était de remuer l'océan de l'intelligence collective et de voir ce qui viendrait à la surface. Il a été souligné que cela devait idéalement être effectué dans un état de conscience sans pensée pour devenir instrumentale sans identification. Nous voulons croire que l'intelligence fluide sahaj des yogis individuels, sans-pensées, et connectés qui font la bonne chose au bon moment au bon endroit, peut être étendue à un tel exercice collectif et qu’un état collectif de pur Yoga est atteignable. Assemblées ouvertes - réunions,  échanges, qui aspirent à aboutir à des résultats ensemble dans un tel État, peuvent être utiles, et nécessaires, au niveau local et national / international.
7. Gouvernance :
Sahaja Yoga n'est pas une organisation religieuse, ni une secte, mais un mouvement spirituel de la vie, basée sur notre connexion réelle avec le divin.
Les conseils et structures juridiques au sein de Sahaja Yoga sont là pour servir et soutenir la croissance collective, mais pas pour dominer ni contrôler un collectif.
Les individus ou les groupes qui utilisent de telles structures à exercer un pouvoir sur les fils et les filles de Shri Mataji et de les forcer à des règlements et des protocoles uniformes trahissent la culture de Shri Mataji de l'esprit.
L'Indépendance des Etats Unis

Les Coordonnateurs / Conseils sont donc invités à toujours vérifier leurs propres comportement et méthodes envers le collectif et à  faciliter les échanges dans un esprit de confiance. 
De même les collectivités ‘affectées’ devraient demander de telles  réunions afin de s'exprimer et d'établir une communication sans peur, aimante et égale avec leurs conseils élus et les coordonnateurs.

Nous souhaitons à tous de vous des jours très profonds et joyeux pour Navaratri.
Avec amour et respect – le cc

Sunday, September 21, 2014

«Ou bien vous dites des mensonges, ou bien vous êtes bons à rien. »

En premier lieu, votre respon-sabilité, c'est Sahaja Yoga. Parce que vous devriez savoir de quel travail il s'agit! C'est une œuvre si grande, que de transformer le monde entier -et c'est ma vision.
À cet âge avancé,  je le pense pareil. Maintenant si telle est ma vision, quelle devrait être votre attitude ? 

- que nous devrions aller partout  pour répandre Sahaja Yoga! 
C'est là le principal! 
Je vous appelle pour ces pujas, mais c'est juste pour vous rénover, devrais-je dire, ou pour vous donner davantage d'énergie et tout cela.
Mais si vous saisissez cela juste comme de grandes bénédictions et pour ensuite rester chez vous: ça ne sert à rien.
Vous devez diffuser Sahaja Yoga.
Cela m'a surprise, on m'a dit qu'à Lucknow (2002) il y a seulement deux cents Sahaja Yogis. Comment est-ce possible ? 
La première fois je suis allée à Lucknow, il y avait au moins trois mille Sahaja Yogis et nous n'avions organisé aucune salle, ni rien. Et pouvez-vous imaginer cela, soudain je découvre que tellement de gens étaient venus! Comment se peut-il qu'il n'y ait que deux cents Sahaja Yogis ?  
Ou bien vous dites des mensonges, ou bien vous êtes bons à rien.
Alors, la responsabilité de tous les Sahaja Yogis, de tous les Sahaja Yogis, en tout premier lieu, c'est de répandre Sahaja Yoga.  
A combien de personnes avez-vous donné la réalisation ? Où avez-vous parlé de Sahaja Yoga? 
J'ai vu que, même dans un avion, si vous voyagez, n'importe qui qui sera là, va me dire: « mon gourou est ceci, vous savez, un si grand gourou, et ci et ça. » Ouvertement, sans scrupule, sur des gourous horribles!
Tandis que vous autres, vous êtes tellement timides pour parler de Sahaja Yoga! Jamais publiquement, à moins que vous n'ayez un programme, et un programme public et tout cela! Vous n'avez jamais le temps non plus  pour Sahaja Yoga: tous, des personnes si occupées!
Donc, si vous devez suivre Shiva, avec Ses bénédictions de chaque instant, et Sa protection sur vous, alors, vous devez être des Sahaja Yogis d'une très haute qualité (*). On peut la voir quand vous sortez pour répandre Sahaja Yoga. Et c'est la chose qui vous manque!
Je suis très heureuse qu'en Australie (2002), le Sahaja Yoga se soit répandu tellement. Je ne sais pas ce qui s'est produit, dans un endroit aussi éloigné que l'Australie. Dans les commencements j'ai eu quelques reculs, mais maintenant ça se diffuse. En Autriche aussi ça se diffuse. Et également en Italie. . 

Mais autrement, justement, ça ne se diffuse pas!
De quoi s'agit-il ?
Il s'agit de ce que les leaders n'y vont pas à plein!
(capture d'écran)
Disons que, en Angleterre, j'ai voyagé du nord au sud, d'est en ouest et dans toutes directions.  Nous avons très peu de Yogis, c'est très pauvre en Sahaja Yogis, là-bas.
Vous devez aller aux universités, vers des gens plus jeunes. Si les hippies ont pu se répandre, pourquoi pas Sahaja Yoga ? Si ça se répand comme un incendie, pourquoi pas Sahaja Yoga ?  
Puisque les choses sont ainsi, alors je dois vous avertir - faites attention !
Si vous avez la réalisation, vous avez une responsabilité: celle de donner la réalisation aux autres, et de diffuser Sahaja Yoga. 
Si vous ne pouvez pas le faire, alors que Dieu vous vienne en aide! - moi, je n'ai rien à dire.   
Vous devez vous introspecter :  « Qu'est-ce que j'ai fait pour Sahaja Yoga. Qu'est-ce que j'ai réussi pour Sahaja Yoga ?»
Et je suis sûre qu'après ce Shiva Puja, vous vous  consacrerez au principe de Shiva en vous. Le principe de Shiva ne vacille pas, il est très, très sévère, il est très puissant. Vous devez vous y consacrer, et vous devez vous rendre à Lui. Par-dessus tout autre travail, au-dessus de chaque autre accomplissement, c'est de qu'il y a de  plus haut. 
Alors, avec tout ceci, je demande à Shiva de vous donner des bénédictions, des bénédictions complètes, de sorte que vous soyez transformés en une  personnalité de Shiva…. » 
2002-0317 Shivaratri Puja Pune. (cliquez pour le voir sur YouTube)
http://www.nirmalavidya.org/en/catalogs/events/detail/3100.html (Nirmal Vidya+transcriptions)

- Visitez aussi SayamBlogger channel (anglais):  https://www.youtube.com/channel/UCPTQXDGxMo30DNbVCx6pd3A
(*) Méditation et Shiva tattwa:
https://www.youtube.com/watch?v=Qh6d8Pj6g_E

Wednesday, September 3, 2014

J'ai quitté un havan

Le "show" de Michel
Les assistants au Havan, vendredi après-midi, lors du séminaire du Ganesha, ont été surpris de voir que je me suis adressé aux pujaris et que je suis parti. Je me suis surpris moi-même, moi aussi, c'était tellement spontané. je leur ai lancé:
« Ceci est un Havan hindouiste, pas Sahaj! 
Où est Shri Mataji dans vos mantras ? 
Je pars ! »
On venait de dire une suite de mantras au feu, comme:" Om, shri Agni devata, namaha"  - donc dans la forme brahmanique, et pas sahaj; je me suis dit: ils sont capables de prendre à la suite les noms de la déité sans dire "le" mantra. Et en effet, c'est ce qui a suivi, sans transition.
Y a jamais personne qui l'écoute...
 Pourquoi partir?:
 - j'étais à Rahuri au Sankranti 1986. Le pujari Mr Kulkarni était venu très en retard de Pune et s'était fait gronder par  Mère. Après le talk, pour laver les Pieds, il commença le Ganesh Atharva Sheersha, directement.
« A qui parles-tu, Kulkarni? Je suis ici et tu me le dis à moi: le mantra (complet) de Shri Ganesha, d'abord!»

Moi, j'ai retenu la leçon.
 
Certains ont pensé : quel show ! Beaucoup ont demandé : de quoi s'agit-il ?

Dans la soirée, beaucoup de yogis, quelques anciens, certaines personnalités bien connues, m'ont interpelé pour m'assurer de leur soutien dans cette protestation. D'autres m'ont interrogé, parce qu'ils n'avaient pas pu entendre correctement, et ensuite, tous tombaient d'accord sur cet interprétation :
NOUS POUVONS OBTENIR L'ATTENTION DES DÉITÉS PAR MÈRE SEULEMENT, et les mantras des Brahmanes sont dénués de signification pour nous.

Cette tendance a-sahaj, ritualiste/Hindouiste doit être stoppée. (*)
Pensons aux nouvelles personnes qui viennent à Cabella, et vont rentrer au pays, en croyant avoir assisté  au "top" des pratiques en matière de Sahaja yoga ! C'est dangereux!
J'espère que d'autres frères montreront leur préoccupation, et il y a beaucoup de manières de le faire - autres que de partir spontanément.
Je laisse aux commentaires de préciser si le havan était "frais" ou "chaud", et si le nuage à la tête d'Éléphant est apparu le samedi  malgré mon intervention, ou pas.

(*) je ne cesse de m'étonner que certains yogis, si attachés à des pratiques de puja longues et détaillées, et pleins de dévotion pour la Personne de Mère, soient aussi "détachés" quand  s'imposent en public des procédés hindouistes qui oublient Shri Mataji. 
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CONTRIBUTION AU DÉBAT
Une Yuva a eu la gentillesse ( ou le courage) de lire mon message, et m'a répondu, en substance:
« Je suis tout à fait d'accord avec toi dans le fait que les jeunes qui ont guidé le havan, ont commis beaucoup d'erreurs de protocole et le manque d'attention sincère envers Shri Mataji et les Déités était certain. .../...Néanmoins je pense que les Yuvas Shaktis sont plein d'enthousiasme et de bonne volonté.  Ils sont le futur de Sahaja Yoga, ...»
Pourtant:
Comme on le voit en relisant ma communication: ni le mot jeune ni le mot yuva n'y sont. Personne ne pouvait  voir qui avait le micro, ni en approcher discrètement devant 500 personnes. J'ai donc préféré partir (et le dire à haute voix).
J'ai appris bien plus tard que, en effet, une jeune fille de 14 ans (si l'info est bien exacte) avait reçu la charge du micro. J'ai préféré ne pas même écrire cette info. Un "ancien" l'aurait briefé, sur quels mantras dire, à partir de quelle page, etc...
J'imagine donc le meilleur des scénarios:
le tonton aura supposé que, bien sûr, la yuva allait dire "Om... Shri Ganesha...sakshat Shri Adishakti Mataji...etc". La Yuva , un peu émue, elle sera accrochée au texte, et n'aura pas, quant à elle, osé rajouter de mantras  oar rapport à ce qu'on lui avait indiqué...

Contrairement à ce qu'on pourrait penser, si on réagissait en interprétant mes propos à partir des "extrêmes", je n'ai pas dit que c'était "négatif", ni encore moins "anti-sahaj". Mais cela ne montre aucunement la présence de Shri Mataji dans notre attention: c'est  'a-sahaj'.
Cependant, ce n'est pas la première fois qu'on laisse les mantras de Mère pour la fin. L'image est dangereuse pour les gens qui viennent pour la première fois. Il reproduisent tout à l'identique chez eux!
On m'a raconté ceci (source de témoins directs):
Dans un pays de l'hémisphère sud, les réunions hebdomadaires se concluent avec un Aarti, avec 3 plateaux. "Pourquoi ?" demande mon témoin. "C'est comme ça à Cabella."
Il rétorque: "mais à Cabella, il y a 1000 personnes au puja, et trente pour l'Aarti, et ici nous sommes vingt en tout!" "Oui, mais,  s'ils font comme ça...! c'est que c'est comme ça!" (Ce Ganesha, il n'y avait plus qu'un seul plateau- dur pour les conditionnements!)
Dans une ville du Canada, ils ont compris qu'on continuait de faire le puja comme avec la présence physique de Mère. Alors, ils prennent le peigne, et font mine de peigner les cheveux sur la photo. Une amie à moi essaie depuis 1 an d'expliquer que ça n'a pas de sens. En vain.

Donc, il ne s'agit pas de mettre la faute sur les yuvas, pas du tout! C'est une question de superégo et de conditionnements, de protocoles qui nous impliquent tous, qui nous amènent, dans la pratique à oublier l'Adishakti. ( avant de détailler le rituel avec minutie, à l'inverse, le lendemain, au puja)

Il s'agit - et c'est ce que j'écris, rien d'autre- de stopper cette dérive ritualiste/ hindouiste (*) qui n'a rien à voir avec la vénération à Shri Mataji, avec le bon sens, ni avec ce pour quoi je suis venu à Sahaj, selon les enseignements de Mère: méditer et devenir.

(*) ce qui n'est paut-être pas sans rapport avec la montée des partis Hindouistes nationalistes en Inde. Mais ceci est une autre histoire...
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SAHAJ DHYANA : le livre concernant la méditation a déjà été          vendu à  420 exemplaires! 
Il n'y a aucun doute que la DEMANDE existe pour une méditation approfondie. 
C'est une bonne nouvelle, en effet…
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Tuesday, August 26, 2014

le Forum du CC: le début de l'idée d'un commencement

Viens méditer avec moi, mon gars. Tu n'es pas forcé de résister à tout!
A-l'occasion-auspicieuse-du-  Krishna Puja, le CC a organisé un forum ouvert. 
Environ 200 personnes y ont pris part, et se répartirent entre 10 groupes de discussion.
Il leur a été proposé deux sujets principaux, "devenir l'esprit" et "la collectivité".
Ce Swayamblog ne peut que se réjouir (notez svp qu'une telle chose peut se produire!) d'un tel choix, car ce blog a été consacré à une telle question depuis le premier 'post' en avril 2011 (intéressant de le relire maintenant, voir le lien ci-dessous)
Sur ce modèle, les Sahajis ont proposé environ 10 thèmes:
Garder la connexion avec Shri Mataji - Intégration de l
a prochaine génération - comprendre/intégrer  ce qu'est notre réalisation -  4 : Comment devenir l'Esprit si nous continuons à dire à que « Mère va arriver » au début des pujas ? ;Conséquences du 23 fév. 2011 - Comment se rendre - Protocole dans Sahaj et ritualisme - Intégrer les Yuvas - Unité, union et divisions - La vérité dans Sahaja yoga. 
Comme nous pouvons le voir, le projet de la session du dimanche qui était «devenir l'Esprit» a été débordé par les interrogations du Sangha. Cette réalité cadre totalement avec l'analyse de ce Swayamblogger, selon laquelle le CC, tout comme n'importe quelle institution Sahaj, est redevable envers le collectif.  
Les bonnes nouvelles sont que les organisateurs ont juste découvert que les gens voulaient un Sahaja yoga plus efficace et plus clair, et non pas pour déposer ni  démolir le CC  ni la WF, ni les membres des conseils. 
Les différents groupes de discussion ont laissé un rapport qui est maintenant quelque part sur le Web de Cabella - je ne sais pas s'il sera téléchargé sur le Net.
Refléter l'Esprit
Naturellement Swayamblogger était dans le groupe N°4, où, il apparut évident, selon tous les participants, 1 Que les vibrations 
sont d'un niveau plus haut depuis la mort de Mère 
2 Elle est avec nous, à notre coeur, tout le temps. Shri Adishakti a créé un avatar, qui descend jusqu' à la Terre, elle a un terme, mais Son essence est éternelle depuis les Premiers Commencements. Avoir la connexion avec Shri Adishakti n'est pas réduit à adorer les souvenirs de cet avatar (ce que font les  religions) 
4 Que LE SOI est le reflet du Divin, et doit briller. Par conséquent, se concentrer sur nettoyer les catches et les chakras est nécessaire, mais la MÉDITATION est différente du moment du nettoyage. 
5 Peut-être «qu'Elle va venir» devrait être changé pour « maintenant l'assistance est prête À ACCUEILLIR Shri Mataji » (silence méditatif) mais, oui, la venue de la photo élève le niveau des vibrations. 
6 Les divisions dans le Sangha ont commencé bien avant Sa mort, et prouvent que la connexion avec Mère, et le Soi de chacun, n'a pas été au niveau de ce qui pourrait avoir été espéré. 
Jouons notre rôle, chers amis et lecteurs, pour faire que nos leaders, trustees et "aînés" comprennent que 
des sujets aussi basiques que  la Méditation, l'Esprit et la Collectivité sont, devraient être les priorités de nos séminaires.  
Si nous pensions de manière Sahaj, nous tous comprendrions ceci : 
c'est à partir de ce point-là seulement, qu'on peut entreprendre des projets orientés vers le "monde réel", et qu'ils peuvent réussir.
Désolé de dire cela, mais il est logique que courir après des initiatives, sans les avoir ancrées clairement, collectivement et spirituellement dans «devenir l'esprit», ne sera pas aussi efficace qu'ils devraient être en ces « temps précaires »(même si elles sont soutenues par la Paramchaitanya parce qu'elle est gentille envers les Sahajis) 

http://swayamblog.blogspot.fr/2011/04/new-sahaja-yogi-now-in-new-era-has-to.html

Tuesday, June 3, 2014

Les testaments ont été diffusés...

Quelques volontaires  de Life Eternal Trust, viennent de rendre publics des documents aux portes de Pratisthan à Pune 
Ils se trouvent sous ce LIEN:
http://no-sangha.blogspot.fr/2014/06/sahaj-leaks-hidden-last-wills.html

1> 2004 Testament signé par Sir CP et Shri Mataji 

« … l'héritage entier de chacune de nos filles  devrait être égal en valeur… Les propriétés de Cabella devraient être prises en charge conjointement, par nos 2 filles, chacune ayant une part de 50%… » 

2> 2008 testament conjoint de Shri Mataji et de Sir CP

« … Shri Mataji confie à monsieur CP Srivastava la gestion et les décisions… : et après leurs décès, des décisions de gestion seront prises conjointement par nos filles… »

3> Une déclaration de Sir CP,  déposée près le notaire de Novi Ligure (Italie)
On y lit que tous ses testaments précédents sont révoqués et annulés par lui. (y compris ceux co-signés par Shri Mataji)


Anniversaire, 2010
4>  Sir CP, 2011:
Texte d'un testament considéré comme douteux (et attaqué en justice) par le seul Sir CP: 
 « … Je désigne  ma plus jeune fille Sadhana comme unique héritière et en tant que exécuteur unique
/
...presque toutes nos propriétés ont déjà été déjà remises (en donation) à la World Foundation… »


 Swayamblogger laisse le soin  aux lecteurs de poser leurs commentaires...

- * - les Sahaja Yogis qui ont "fuité" ces documents à PUNE, réclamaient par ailleurs l'unité  entre les deux trusts, LET et  NT en Inde


Wednesday, May 28, 2014

Devenez les idéaux…/… cette couardise, on pense que c'est ça le processus silencieux…


De par Sahaja Yoga, maintenant, vous avez la méthode, vous avez la possibilité, de devenir les idéaux.
L'idéal doit d'abord être compris au travers de vos cerveaux, particulièrement en Occident. Ce que sont les idéaux, c'est ce que nous devons devenir, ce que vous devez réaliser, c'est l'idée que vous devez avoir.   
- Et deuxièmement vous devez avoir la capacité d'approfondir votre puissance méditative de telle sorte que les idéaux aillent s'établir dans votre cœur, comme partie intégrante de votre être, que vous ne pourriez pas vivre sans ces idéaux. 
Nous pouvons prendre l'exemple, disons, du Christ. Pour le Christ, Lui et Ses idéaux étaient une seule et même  chose, sans aucune différence entre les deux. Il n'a pas dit une chose, fait une autre, et exécuté une troisième.
Telle sera la différence entre les et les non-Sahaja Yogis et les Sahaja Yogis, que, quels que soient vos idéaux, il faudrait qu'ils soient exprimés dans votre vie à chaque moment, parce que c'est cela que vous êtes.
L'or de Jodha (et Akbar)
Si vous êtes de l'or, alors, l'or reste de l'or tout le temps. Ce n'est pas de l'or quelques fois, et d'autres fois du fer, c'est de l'or tout le temps!
Il n'y a que les humains pour être comme cela, parfois des serpents, parfois des lions, et ils peuvent être des renards aussi! Mais, en tant que Sahaja Yogis, vous devenez des êtres humains purs, voilà ce qu'il nous faut savoir. Il n'est pas difficile de lutter pour cela, ce n'est pas difficile, parce que maintenant vous avez le pouvoir d'approfondir vos racines jusqu'à votre cœur…/…
Dès lors, le cerveau doit être utilisé pour comprendre clairement, ce que sont les idéaux d'un Sahaja yogi, quelles choses un Sahaja Yogi devrait faire, comment se comporter dans la vie, quelles méthodes il doit suivre.
Et ensuite, il doit amener  cela  à son cœur par son processus méditatif, au travers de la remise de soi (surrendering).
… Donc, vous êtes très différents de tous les autres (gens) parce qu'un Esprit a donné naissance à votre Esprit. Vous avez été affranchis par l'Esprit. Donc, vous ne pouvez pas vivre comme ça, comme vivent les autres être humains.
Tous les conflits, tous les problèmes des êtres humains existent parce qu'ils ne sont pas ce qu'ils prétendent, les idéaux restent en-dehors, hors de leur vécu.
C'est ainsi qu'un Sahaja Yogi va être perçu, par comparaison avec quelqu'un d'autre.
Abraham Lincoln
Prenons l'exemple, disons, de Abraham Lincoln, d'accord? Abraham Lincoln croyait que chacun devrait être libre, et que le gouvernement, devrait exister pour le public, pour le peuple. Quoi que ce soit qu'il disait, il l'a mis en pratique. Ce en quoi il croyait, il l'a exécuté, et il a donné sa vie pour cela, et voilà pourquoi c'est un grand homme. Pensez au mahatma Gandhi. 
Ils n'étaient pas comme le Christ, des incarnations. Pensez à n'importe quel grand homme, pensez à Shivaji Maharaj, à un quelconque de ces Saint: c'étaient des êtres humains!

Mais une fois qu'ils ont su "voici  le principe d'après lequel nous devons vivre", ils sont devenus uns avec ce principe, et ils n'ont pas fait de compromis.
Alors, ce qu'un Sahaja Yogi doit être, voilà ce qu'il nous faut comprendre.
Un Sahaja Yogi est une personne qui a obtenu la Réalisation au travers de la Kundalini, et la Kundalini est, au-dedans de vous, la maternité, le pouvoir nourricier qui prend soin de vous.
 Mais une mère ne fera jamais de compromissions avec son fils. 
S'il veut tuer quelqu'un, elle dira non - je veux dire: une vraie mère! Elle ira même jusqu'à tuer son fils s'il essaie de faire des choses répréhensibles. C'est de la même manière que, si vous devenez votre propre mère, vous aurez à vous occuper de vous, et de la même manière, vous aurez à vous occuper des autres aussi, vous aurez à les nourrir, en prendre soin, et à ne pas vous compromettre dans des choses répréhensibles, iniques, absurdes.
…/…Si vous devenez les idéaux,  c'est le Pouvoir de ces idéaux en-soi qui vous rendra si dynamiques que vous n'aurez pas à consulter qui que ce soit: vous devenez l'idéal. Ils sont comme des torches, vos idéaux en eux-mêmes seront illuminés.
"L'amour va vous déchirer"
Donc, la première attitude devrait être: « Comment nous approfondirons-nous? » telle devrait être la toute première attitude.
Maintenant, disons que le mari et la femme se disputent du matin au soir: ils ne peuvent pas être des Sahaja Yogis! Ce sont des absurdités!
S'ils se disputent, ce ne sont pas des Sahaja Yogis, ça va de soi!
Vashi/Bhelapur
Maintenant, ce que vous avez à faire, si deux personnes se disputent, que celui qui est Sahaja Yogi quitte sa femme: « je n'ai rien à voir avec cette épouse, je n'ai pas de femme -rien! »
Restez en dehors, détachez-vous complètement, de l'intérieur.  Juste, ne parlez plus à cette épouse! Ne discutez plus, ne vous en souciez plus, juste, détachez-vous-en!
Si c'est le fils qui est comme ça, détachez vous-en juste, jusqu'à un certain point, mais pas de disputes ni de querelles, rien.
Un silence complet, une protestation silencieuse, voilà ce qu'on doit développer. 
Mais dans ce silence vous ne devriez pas être lâche. 
Tant de personnes sont des lâches, et cette couardise, elles pensent que c'est ça le processus silencieux! Une personne qui est vraiment puissante ne découragera pas (=will not deter); elle ne sera pas agressive, mais également, elle ne prendra pas (=n'acceptera pas) l'agression. 
['to deter': - mettre au loin, décourager, dissuader, démoraliser, intimider, Ex : « le coût élevé a découragé beaucoup de gens de venir»] 
Ainsi dans vos méditations vous devez vous asseoir, et maintenant, que dites-vous dans la méditation ? 
Essayez de voir tous chakras ! Quels chakras sont bloqués, faites-y face vous-mêmes ! Ceux-ci pourraient provenir de votre vie antérieure. Quelques chakras sont faibles: essayez de les arranger, essayez de les renforcer !
Si les idéaux doivent être établis, alors l'instrument doit être en bon état.
Si l'instrument est dingue comment allez-vous faire?
 .../... 
Tout le monde est en train de s'améliorer mais c'est plutôt lent!
Cela  pourrait se faire très rapidement si vous méditiez, c'est très important. Vous devez savoir comment corriger vos chakras. 
Vos mantras doivent avoir des siddhis. Les mantras doivent être tels qu'ils ne devraient pas être une énonciation mécanique, de  juste dire quelque chose mécaniquement. Vous devriez le dire depuis votre cœur. 
Encore une fois, si vous ne dites pas des incantations par votre cœur, le mantra n'est pas "siddha" - ce qui signifie que vous pouvez continuer à les dire cent fois, ça n'aura aucun effet. 
Le Siddha-mantra est tel que
vous le prononcez: il agit! 
Si cela ne fonctionne pas alors c'est que votre mantra n'a aucun sens! 
Ainsi, le développement doit être de l'intérieur et de l'extérieur, et c'est à vous de vous certifier vous-mêmes. Personne d'autre ne va vous certifier.  
Si  vous voulez vous donner un faux certificat allez-y!  
Si vous voulez vous illusionner, allez-y ! Ça ne va aider personne!

Mais si vous voulez recevoir vraiment la joie et le bonheur de la grâce du Père Céleste, alors décidez-vous!
Beaucoup de fausses identifications existent, et il faut les abandonner pour pouvoir apprécier cette beauté…./…
1983-11/06: Diwali Puja, Hampstead, UK (extraits)

Tuesday, May 6, 2014

Ce que j'ai dit au C.C., le 3 Mai 2014 - ce qui a suivi

 Le Comité central voudrait vous inviter à un échange au salon du château de Cabella, samedi le 3 mai 2014 à 11 AM. Nous invitons des représentants des pays, les membres des conseils de sahaja et des yoginis/yogis intéressés à se réunir pour fournir une rétroaction et des conseils selon l'ordre du jour suivant : 
1. L'expérience antérieure, la charte de cc, d'où vient le l'état du collectif. 
2. Où va le C.C., comment servir le sangha, quelle  vision partager pendant les années à venir. 
Cabella, may 2014. The nature...
 1 UN BILAN
1a - l'EXPANSION
Beaucoup souligneront le nombre de réalisations données ici et là.
Bien que, jusqu'à son dernier discours 2008, Shri Mataji n'ait parlé que la question de 'que devenir', et comment devenir des « gourous ». Les « hommes de Dieu » avait-Elle l'habitude de dire, citant W. Blake, dans une continuité parfaite, depuis les années 80.
Où sont les followings?
Aucune pédagogie n'a été mise en place.
Pas de vrais livres dans de vraies librairies. Aucun HQ-DVD.
Aucune initiative. Tout est laissé à différents pays (certains sont pauvres, ne comptent aucun yogi d'expérience).
Aucune gestion de réseau, aucun partage des ressources.
Aucune discussion dans Cabella, aucun forum.
Rien n'a été demandé, aucun projet, aucun appel.

 1b - La MÉDITATION
Depuis 2003, aucun de nos problèmes n'aurait dû se produire si le niveau de méditation avait été ce à quoi Mère s'était attendue :
«.. Après la réalisation d'individu vous pouvez juger des personnes sur leurs vibrations. Vous ne devez pas employer vos cerveaux pour cela, juste sur vos vibrations, immédiatement, vous savez ce qui est erroné pour vous-même et pour les autres. » (Sahasrara 1998).
Par conséquent, vis-à-vis de CP, Guido, Vashi, ISPS (vous rajoutez ce que vous voulez !) les yogis devraient avoir été dans la capacité de comprendre ce qu'il en était.
Évidemment, tel n'a pas été le cas. Après avoir insisté, un membre éminent du CC m'a répondu un jour de Guru Puja:« Ces gens ici n'ont pas même Nirvichara, pas moyen de leur parler qu'ils doivent avoir Nirvikalpa ou ressentir la joie ! »
Un livre entier concernant les enseignements de Shri Mataji sur la méditation était prêt et vérifié quand le Wcasy a disparu. J'ai dû seul prendre l'initiative pour le mettre sur le WEB. Tant de visites ont été comptées depuis! Si un simple individu peut atteindre ce nombre, que pourrait avoir fait le CC, si seulement… ? 

1c- SANGHA
« … Alors, d'avoir une idée séparatiste, en elle-même, est contre Sahaj/ c'est seulement parce que les gens ne méditent pas. » (Sahasrara, 1988).
À Nice, nous avons des nouveaux russes et indiens. Comment pouvons-nous recommander de choisir une TRUST, et d'éviter l'autre ? Sahaja Méditation, ou Sahaja Yoga?
Les yogis devraient avoir été correctement informés, et mis dans la situation adéquate pour décider ! C'est ainsi  que nous avons complètement perdu la Bolivie, et la Russie ! 

1d - RITUALISME
Beaucoup de yogis ne sont pas satisfaits des les pujas à Cabella. Souvent, les vibrations sont meilleures dans des sessions nationales ou locales. J'ai personnellement proposé une solution qui a été approuvée par beaucoup, mais rendue impossible pour "des raisons institutionnelles", ce  qui signifie qu'aucun contrôle, aucun partage, et aucune écoute n'existent. Par conséquent,…

1e - le COMITÉ CENTRAL
« Shri Mataji : Je veux dire s'il y a n'importe quel problème ou quelque chose, ainsi vous pouvez être présente… » (Sur scène, Guru 2008)
Le CC a systématiquement refusé d'assumer les problèmes. Naturellement, insistant sur le fait que le collectif aurait dû être au courant, j'ai reçu cette réponse : « ne nous blâmez pas de ne pas faire partager la laideur de tout ça à tout le monde. » Comment est-ce que le Sangha peut choisir l'attitude appropriée, si les fondements des établissements qu'il est censé financer et soutenir, sont cachés? Qui est le propriétaire des lieux de hangar ? de Daglio? de l'École? Qu'est-ce que c'est que le «nabhi-money » dans la Fondation ? Comment ont été dépensés les premiers  450 k€, dans Devi-Production? 

2 - La VISION pour l'avenir
Le mot clé est : SOIGNER.  Réparer Sahaja Yoga.
S'assurer que des décisions sont prises par des Yogis, pas par les héritiers qui ne méditent pas.  Se centrer sur la méditation.
Reconstituer l'unité du sangha.
Transparence dans la gestion. 
Franchise et écoute du collectif. 
Clarté envers les déviations et la négativité. 
Michel Sadashiva. (Nice, France Colombie ex)
http://swayamblog.blogspot.fr/ (91 000 visites) http://sahajdhyana.blogspot.fr/   (18 000 visites)
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Sahasrara Day 2014 - the stage

 La session n'a pas été censée être une « discussion », et personnellement je préfère que les gens partagent leurs points de vue, plutôt que de s'enfermer dans les accusations et les défenses. Ceci viendra, l'année prochaine, quand le CC finira ses 4 années de mandat.

Le CC (Philip) a insisté sur leurs méthodes: être en tant que « yogis élevés » autant que Mère le prévoyait, rester en arrière, essayer d'établir une communication douce avec les pays, essayer d'obtenir « lentement, lentement » une reconnaissance, et ne faire l'intermédiaire que lorsqu'on les y appelle.  Le CC « traite les problèmes sans agir ».
Pourtant, ils admettent de ne pas être certains que leurs « communications » sont traduites, et atteignent tous les Sahajis.

Deux changements ont suivi cette réunion - en ce qui me concerne
 1) Ezio, Horatio et d'autres membres de la Fondation sont venus vers moi après, et ont essayé de s'assurer que j'exprime (pourquoi pas eux?) ces 5 informations à mes lecteurs:

 a/ - Daglio, le château, le hangar, Centrassi et Casa-Forme appartiennent à la World Foundation, avec tous objets (meubles, etc.) qu'ils contiennent à l'intérieur des bâtiments. Signé par Shri Mataji, Sir CP, devant notaire, et dûment enregistré

b/ - Sadhana-didi ne s'en mêle pas. La WF est seule à payer toutes les dépenses, la « famille » ne contribue pas (plus. Et 80% va à l'école.

c/ - Si de l'argent a été passé à Mongiardino, il devrait venir de VND-Italie, pas de la World Foundation .

d/ - Depuis la nouvelle équipe est là, aucune double comptabilité n'est signalée.

e/ - (-et à ma plus grande surprise!) ils m'ont affirmé venir de découvrir tout soudain la signification du terme 'responsabilité'. («accountability»(*)

2) Cabella est laissé aux initiatives privées/ particulières
Personne ne se sent capable de commander/contrôler.-> Pourquoi ne pas avoir un stand pour le prochain Guru Puja sur la Méditation ? (http://sahajdhyana.blogspot.fr/)

Et cependant, tout le monde a été étonné quand j'ai 'révélé' que quelques centres officiels de certains pays employaient la visualisation pour la méditation, entre autres déviations a-sahaj. 
Évidemment, non seulement le CC ne répond pas aux problèmes, mais les problèmes ne leur sont même pas exposés.
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Maintenant…
C'était une discussion ouverte, et pas une session parlementaire, où on essaie de former une quelconque majorité. 
Voyons si le CC comprendra la situation.
  • Je laisse le soin laisse aux lecteurs et à leurs propres sources, de confirmer, ou contredire, les affirmations de la Fondation. (**)
Le SLOGAN commun durant le week-end était comme ceci : «Les périodes difficiles sont passées, il nous faut nous aimer entre nous, et nous accepter tels que nous sommes, et aller de l'avant!»
 
Personnellement, je crains que ce soit seulement un autre déni de réalité, et d'auto-satisfaction(3)
 - Swayamblogger.
--------------NOTES-------------
(*) Dictionnaire de Cambridge en ligne : "accountability"
Quelqu'un qui est "accountable" est complètement responsable de ce qu'il fait et doit pouvoir rendre des comptes satisfaisants :
"" Elle est responsable seulement envers le directeur de gestion.
"" Les réformes récentes d'impôts ont rendu le gouvernement plus responsable de sa dépense.
""Les politiciens devraient être responsables envers le public qui les a élus.
(**) Ici : http://sahajaworldfoundation.org/index.php?option=com_content&view=article&id
(3): self-indulgence: plaisir que l'on se fait (dictionnaire)
""Going to the movies in the afternoon is one of my big self-indulgences. Aller au cinéma l'après-midi est l'un des grands plaisirs que je me fais.
""A bit of self-indulgence never did anyone any harm. Se faire plaisir de temps en temps n'a jamais fait de mal à personne.

Friday, April 25, 2014

NIRVIKALPA le début. 3/3

C'est donc agréable de voir que beaucoup de Sahaja yogis sont venus ici pour célébrer le jour du Sahasrara. Sans ouvrir le Sahasrara, nous ne pourrions pas avoir réalisé cette élévation en masse. 
Mais le Sahasrara, qui est le cerveau, est entré dans trop de complications en Occident. Et les pensées sont très tordues, l'une sur l'autre. 
Le Raincy, Durga-Mahakali, 1990n
Maintenir le Sahasrara ouvert devrait être très facile, si les cerveaux occidentaux pouvaient avoir conscience de [qui est]votre mère. Quand votre mère est la déité de Sahasrara, la seule manière de pouvoir maintenir le Sahasrara ouvert doit être 'se rendre' [surrender], complètement.

Pour cela, beaucoup me demandent «comment fait-on?» 
C'est une question très bizarre. Ce n'est pas pertinent! 
Si votre Sahasrara a été ouvert par quelqu'un, et heureusement telle est la déité qui est devant vous, ce devrait être la chose la plus facile, 'se rendre'. 
Mais ça ne l'est pas. C'est difficile, parce que l'attention qui a été élevée au travers des cellules du cerveau, qui s'exprime par les cellules du cerveau, est polluée. Elle est impure. Elle est destructrice. Elle est toxique, et quand les nerfs sont endommagés, la lumière de l'Esprit ne brille pas sur les nerfs, et vous ressentez l'incapacité de 'vous rendre'. Normalement, cela devrait être la chose la plus facile à faire
Alors nous devons nous en approcher mentalement. Nous devons nous parler à nous-mêmes, et nous dire à nous-mêmes 
«qu'est-ce que tu fais? Qu'est-ce que 'se rendre' -c'est du plaisir, juste de la joie, alors, pourquoi est-ce que je ne puis pas 'me rendre' ? Que manque-t-il en moi? Est-ce que je suis une personne de très bas niveau? Suis-je celui qui raconte juste qu'il est un chercheur, mais qui ne l'est pas? Est-ce que je suis une personne malhonnête, puisque je ne peux pas 'me rendre' ? Si oui, de quoi suis-je fier ? De moi-même ? Si telle est la situation, alors pourquoi suis-je tellement entiché de mon égo ? » 
Que devez-vous 'rendre' ? Une goutte doit se dissoudre dans l'Océan pour devenir l'Océan, et une goutte ne peut pas être plus grande que l'Océan, n'est-ce pas? Alors, qu'est-ce que 'se rendre'?  C'est 'rendre' nos conditionnements, notre égo et les barrières artificielles nous avons construites autour de nous.
On peut s'en approcher mentalement, on peut s'en approcher par l'émotion, et également physiquement, nous pouvons nous rapprocher. Nous pouvons nous rapprocher par des mantras. En nous regardant nous-mêmes, en nous connaissant. 
Mais on devrait savoir que c'est l'opportunité la plus grande de toutes pour vous! 
Pas pour le Divin! 
Si vous n'êtes pas disponible, le Divin peut trouver Ses propres voies pour réussir l'apogée ultime de Son expression. Même pour comprendre combien cette charge est immense vous avez besoin d'un cœur qui 'se rend'.
Quand vous arrivez par une approche uniquement mentale, vous développez un égo mesquin comme quoi vous effectueriez un grand travail. 
Comme quand je téléphonais pour leur dire que j'allais venir. Il y a un très grand scientifique à Los Angeles, qui est un Indien du Maharastra. Il a failli avoir le prix Nobel, c'est un scientifique aussi grand  que cela. Il m'a téléphoné immédiatement: 
« Mère je viens à New York pour vous recevoir. Je prends un congé pendant quinze jours. Quand vous êtes ici je veux être avec Vous. Qu'y aurait-il d'autre à faire? Telles que sont les choses, je fais sahaja yoga au passage, comme ça m'arrange, si jamais j'ai du temps. C'est ce que je fais, n'est-ce pas? Mais je voudrais voyager avec Vous en Europe, dans tous différents endroits avec Vous pour passer un certain temps, autrement, qu'est-ce que je fais ici ? »
A 15'00
 - Mais ce que j'ai entendu, c'est que des gens arrivent à des heures différentes Sahasrara-Day. J'en ai été stupéfiée. C'est typique de l'esprit occidental. 
C'est au passage qu'on doit faire Sahaja Yoga, la plupart du temps: au passage. «Il faut que ce soit commode. Ça doit être un week-end, quand, juste au passage, on pourra aller à Vienne. Là, naturellement, au passage, nous aurons un puja. Et, au passage, Mère élèvera la Kundalini. Elle éveillera nos Déités, et au passage, on profitera des bénédictions!» 
A 16'44
Aucun sacrifice ne peut être fait pour Dieu, on n'a pas le temps! Tout se fera au passage! C'est plutôt étonnant, parce que, pour la guerre, les gens abandonnent leurs vies, pour la destruction, ils travaillent tellement dur, jour et nuit. Mais pour la construction de l'humanité, pour le but final de la Divinité, en Occident, il y en a combien qui 'se rendent' vraiment? «Si ça nous convient, alors nous serons là. Sahaj, c'est le Style Sahaj. Il faut qu'on y aille 'Sahaj'.» J'en ai entendu parler bien des fois. Il y en a encore beaucoup qui prennent ce genre d'attitude envers Sahaja Yoga. Parfois, c'est surprenant pour moi!
Si je vais dans un village, les gens prennent congé pendant quinze jours, ou un mois. A Rahuri, les gens prennent un mois de congé de pour préparer ma venue. Un jour de congé, pour eux, c'est beaucoup! Ce sont ces gens-là, qui sont méritants. Ce n'est pas -comment vous vous habillez, -ce que vous mangez ni -ce que vous possédez. C'est ce que vous pouvez donner, et abandonner. Les étiquettes de la vie ordinaire, il faut les couper! Vous devez comprendre: c'est la marche de personnes qui seraient comme des esclaves attachés à des chaînes, les chaînes des désirs, d'autosatisfaction, les chaînes de la léthargie, des chaînes…
Quand je dis ceci, je trouve soudain que l'égo grimpe automatiquement. Au contraire, c'est pour que vous vous rendiez compte, pour 'vous rendre', pour remplir votre coupe de bénédiction, de la bénédiction de la Divinité, de telle sorte que, quand vous allez vers les autres, vous déversiez sur elles la beauté et l'amour de Dieu. C'est à vous de bien le comprendre, et pas aux autres! Ne blâmez personne d'autre!
C'est si précieux qu'aucun mot ne parvient à décrire la grandeur de ces moments que nous sommes en train de passer ensemble. Vous devriez sentir cela au-dedans de vous-mêmes, cette tâche qui vous est assignée par votre propre Esprit, par votre propre état [réalisé]. Vous pouvez accomplir la tâche, mais le manque de foi en vous-même ne peut pas vous donner le pouvoir de 'vous rendre'. '
Se rendre', c'est l'ouverture de Sahasrara, son maintien complètement ouvert, de sorte que l'état de Nirvikalpa soit établi au-dedans de nous. Il devrait y voir une progression régulière de notre amélioration, progression régulière de notre ouverture. 
Avez-vous jamais vu un lotus, ou n'importe quelle autre fleur, qui fleurit, fleurit, et dans l'intervalle encore ne fleurit pas et puis se remet à fleurir, puis s'effondre, et ensuite fleurit? Avez-vous jamais vu un phénomène aussi absurde dans la nature ? Vous, vous montez, vous redescendez encore, encore vous montez, vous redescendez! Avez-vous jamais vu un arbre qui grandit, retourne dans la boue, repousse encore, encore va dans la boue, en jetant le blâme sur les autres. Avez-vous vu un animal qui a commencé à grandir, puis devient nain, grandit encore, et de nouveau redevient nain?
Même ces énormes palais qui ont été construits si admirablement pour nous, avez-vous vu que soudain, ils deviennent petits et puis s'effondrent, et de l'autre côté ils s'épanouissent? Seuls les ballons de l'égo et du super-ego font cela. Et quand vous y êtes identifiés, vous aussi, vous devenez des personnalités très singulières. 
Le lotus de votre Sahasrara est ouvert maintenant. Il doit s'ouvrir de plus en plus et plus! Et il ne devrait pas s'effondrer subitement, s'ouvrir encore, et encore s'effondrer. C'est un phénomène très compliqué. Vous pouvez voir cela en Occident et vous pouvez être parfois très étonné. Pour moi parfois c'est très choquant. Soudainement quelqu'un va venir: « Oh, telle chose me rend très nerveux.» Une autre personne va venir me dire «Maintenant, je veux quitter Sahaja Yoga!». Un autre arrive et il me dit: «Oh, là, ça fait trop, je ne peux plus continuer avec untel!». 
Ainsi nous devons nous rendre compte qu'il y a une chose très particulière en nous, quelque chose d'absurde en nous, à cause de quoi cela se produit. Nous allons en avant, en arrière, en avant, en arrière, tout le temps. Quel est ce pendule ?
Ce ne peut pas être le Sahasrara. Sahasrara n'est pas un pendule, c'est un lotus! 
Alors, le pendule, c'est la chitta, c'est l'attention - l'attention, qui se déplace de gauche à droite, de droite à gauche, et continue comme cela tout temps.
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