C'est donc agréable de voir que beaucoup de Sahaja yogis sont venus ici pour célébrer le jour du Sahasrara. Sans ouvrir le Sahasrara, nous n'aurions pas pu réaliser cette élévation en masse.
Mais le Sahasrara, qui est le cerveau, est entré dans trop de complications en Occident. Et les pensées sont très tordues, l'une sur l'autre.
Maintenir le Sahasrara ouvert devrait être très facile, si les cerveaux occidentaux pouvaient avoir conscience de [qui est]votre mère. Quand votre mère est la déité de Sahasrara, la seule manière de pouvoir maintenir le Sahasrara ouvert doit être 'se rendre' [surrender], complètement.
Pour cela, beaucoup me demandent «comment fait-on?»
C'est une question très bizarre. Ce n'est pas pertinent!
Si votre Sahasrara a été ouvert par quelqu'un, et heureusement telle est la déité qui est devant vous, ce devrait être la chose la plus facile, 'se rendre'.
Mais ça ne l'est pas. C'est difficile, parce que l'attention qui a été élevée au travers des cellules du cerveau, qui s'exprime par les cellules du cerveau, est polluée. Elle est impure. Elle est destructrice. Elle est toxique, et quand les nerfs sont endommagés, la lumière de l'Esprit ne brille pas sur les nerfs, et vous ressentez l'incapacité de 'vous rendre'.
Normalement, cela devrait être la chose la plus facile à faire
Alors nous devons nous en approcher mentalement. Nous devons nous parler à nous-mêmes, et nous dire à nous-mêmes
Qu'est-ce que tu fais? Qu'est-ce que 'se rendre' -c'est du plaisir, juste de la joie, alors, pourquoi est-ce que je ne puis pas 'me rendre' ?
Que manque-t-il en moi?
Est-ce que je suis une personne de très bas niveau?
Suis-je celui qui raconte juste qu'il est un chercheur, mais qui ne l'est pas?
Est-ce que je suis une personne malhonnête, puisque je ne peux pas 'me rendre' ?
Si oui, de quoi suis-je fier ? De moi-même?
Si telle est la situation, alors pourquoi suis-je tellement entiché de mon égo ?
Que devez-vous 'rendre' ?
Une goutte doit se dissoudre dans l'Océan pour devenir l'Océan, et une goutte ne peut pas être plus grande que l'Océan, n'est-ce pas? Alors, qu'est-ce que 'se rendre'? C'est 'rendre' nos conditionnements, notre égo et les barrières artificielles nous avons construites autour de nous.
On peut s'en approcher mentalement, on peut s'en approcher par l'émotion, et également physiquement, nous pouvons nous rapprocher. Nous pouvons nous rapprocher par des mantras. En nous regardant nous-mêmes, en nous connaissant.
Mais on devrait savoir que c'est l'opportunité la plus grande de toutes pour vous!
Pas pour le Divin!
Si vous n'êtes pas disponible, le Divin peut trouver Ses propres voies pour réussir l'apogée ultime de Son expression. Même pour comprendre combien cette charge est immense vous avez besoin d'un cœur qui 'se rend'.
Quand vous arrivez par une approche uniquement mentale, vous développez un égo mesquin comme quoi vous effectueriez un grand travail.
Comme quand je téléphonais pour leur dire que j'allais venir. Il y a un très grand scientifique à Los Angeles, qui est un Indien du Maharastra. Il a failli avoir le prix Nobel, c'est un scientifique aussi grand que cela. Il m'a téléphoné immédiatement:
« Mère je viens à New York pour vous recevoir. Je prends un congé pendant quinze jours. Quand vous êtes ici je veux être avec Vous. Qu'y aurait-il d'autre à faire? Telles que sont les choses, je fais sahaja yoga au passage, comme ça m'arrange, si jamais j'ai du temps. C'est ce que je fais, n'est-ce pas? Mais je voudrais voyager avec Vous en Europe, dans tous différents endroits avec Vous pour passer un certain temps, autrement, qu'est-ce que je fais ici ? »
- Mais ce que j'ai entendu, c'est que des gens arrivent à des heures différentes Sahasrara-Day. J'en ai été stupéfiée. C'est typique de l'esprit occidental.
C'est au passage qu'on doit faire Sahaja Yoga, la plupart du temps: au passage. «Il faut que ce soit commode. Ça doit être un week-end, quand, juste au passage, on pourra aller à Vienne. Là, naturellement, au passage, nous aurons un puja. Et, au passage, Mère élèvera la Kundalini. Elle éveillera nos Déités, et au passage, on profitera des bénédictions!»
Aucun sacrifice ne peut être fait pour Dieu, on n'a pas le temps! On fera tout au passage! C'est plutôt étonnant, parce que, pour la guerre, les gens abandonnent leurs vies, pour la destruction, ils travaillent tellement dur, jour et nuit. Mais pour la construction de l'humanité, pour le but final de la Divinité, en Occident, il y en a combien qui 'se rendent' vraiment? «Si ça nous convient, alors nous serons là. Sahaj, c'est le Style Sahaj. Il faut qu'on y aille 'Sahaj'.» J'en ai entendu parler bien des fois. Il y en a encore beaucoup qui prennent ce genre d'attitude envers Sahaja Yoga. Parfois, c'est surprenant pour moi!
Si je vais dans un village, les gens prennent congé pendant quinze jours, ou un mois. A Rahuri, les gens prennent un mois de congé de pour préparer ma venue. Un jour de congé, pour eux, c'est beaucoup! Ce sont ces gens-là, qui sont méritants. Ce n'est pas -comment vous vous habillez, -ce que vous mangez ni -ce que vous possédez. C'est ce que vous pouvez donner, et abandonner. Les étiquettes de la vie ordinaire, il faut les couper! Vous devez comprendre: c'est la marche de personnes qui seraient comme des esclaves attachés à des chaînes, les chaînes des désirs, d'autosatisfaction, les chaînes de la léthargie, des chaînes…
Quand je dis ceci, je trouve soudain que l'égo grimpe automatiquement. Au contraire, c'est pour que vous vous rendiez compte, pour 'vous rendre', pour remplir votre coupe de bénédiction, de la bénédiction de la Divinité, de telle sorte que, quand vous allez vers les autres, vous déversiez sur elles la beauté et l'amour de Dieu. C'est à vous de bien le comprendre, et pas aux autres! Ne blâmez personne d'autre!
C'est si précieux qu'aucun mot ne parvient à décrire la grandeur de ces moments que nous sommes en train de passer ensemble. Vous devriez sentir cela au-dedans de vous-mêmes, cette tâche qui vous est assignée par votre propre Esprit, par votre propre état [réalisé]. Vous pouvez accomplir la tâche, mais le manque de foi en vous-même ne peut pas vous donner le pouvoir de 'vous rendre'. '
Se rendre', c'est l'ouverture de Sahasrara, son maintien complètement ouvert, de sorte que l'état de Nirvikalpa soit établi au-dedans de nous. Il devrait y voir une progression régulière de notre amélioration,
une progression régulière de notre ouverture. Avez-vous jamais vu un lotus, ou n'importe quelle autre fleur, qui fleurit, fleurit, et dans l'intervalle encore ne fleurit pas et puis se remet à fleurir, puis s'effondre, et ensuite fleurit? Avez-vous jamais vu un phénomène aussi absurde dans la nature ?
Vous, vous montez, vous redescendez encore, encore vous montez, vous redescendez! Avez-vous jamais vu un arbre qui grandit, retourne dans la boue, repousse encore, encore va dans la boue, en jetant le blâme sur les autres. Avez-vous vu un animal qui a commencé à grandir, puis devient nain, grandit encore, et de nouveau redevient nain?
Même ces énormes palais qui ont été construits si admirablement pour nous, avez-vous vu que soudain, ils deviennent petits et puis s'effondrent, et de l'autre côté ils s'épanouissent? Seuls les ballons de l'égo et du super-ego font cela. Et quand vous y êtes identifiés, vous aussi, vous devenez des personnalités très singulières.
Le lotus de votre Sahasrara est ouvert maintenant. Il doit s'ouvrir de plus en plus et plus! Et il ne devrait pas s'effondrer subitement, s'ouvrir encore, et encore s'effondrer. C'est un phénomène très compliqué. Vous pouvez voir cela en Occident et vous pouvez être parfois très étonné. Pour moi parfois c'est très choquant:
Soudainement quelqu'un va venir: « Oh, il y a telle chose qui me rend très nerveux.» Un autre va venir me dire «Maintenant, je veux quitter Sahaja Yoga!». Un autre arrive et il me dit: «Oh, là, ça en fait trop, je ne peux plus continuer avec untel!».
Ainsi nous devons nous rendre compte qu'il y a une chose très particulière en nous, quelque chose d'absurde en nous, à cause de quoi cela se produit. Nous allons en avant, en arrière, en avant, en arrière, tout le temps. Quel est ce pendule ?
Ce ne peut pas être le Sahasrara. Sahasrara n'est pas un pendule, c'est un lotus!
Alors, le pendule, c'est la chitta, c'est l'attention - l'attention, qui se déplace de gauche à droite, de droite à gauche, et continue comme cela tout temps.
Mais la zone du Sahasrara est le royaume de Dieu. Quand le Brahmarandra s'ouvre entièrement, alors les Cieux s'ouvrent au-dedans de vous. La Kundalini qui s'est élevée, et vous a donné la réalisation, crée cette ouverture subtile, par laquelle le Divin commence à verser Ses subtilités à l'intérieur de votre cerveau.
Mais si vous lui appuyez par les deux côtés avec ces ballons, en l'ouvrant parfois, et parfois en la refermant, en la rouvrant une autre fois, alors le Divin retire Son attention. Il faut que vous sachiez cela.
L'Attention est retirée, et si cela se fait de nombreuses fois, le Divin ne se souciera plus [de vous]! Ainsi c'est vous qui devez réaliser cet état,et nous tous pouvons accomplir cet état de Nirvikalpa. Avec lui il n'y a que progression. Après Nirvikalpa, vous ne pouvez pas redescendre. Si quelqu'un continue à monter et descendre, à monter et descendre, il devrait savoir qu'il n'est toujours pas au point, et il devrait se regarder en face et se parler à lui-même ou à elle-même « Non! Je dois être en Nirvikalpa, là d'où je ne redescends pas ».
Les gens qui ne sont pas dans l'état de Nirvikalpa ne vont pas être sauvés. Je suis très désolée de dire cela. Ils ne vont pas être sauvés. Ils seront punis. Peut-être pas de la même manière (que) ceux qui ne sont pas des âmes réalisées, mais ils n'occuperont pas les sièges dans le royaume de Dieu Tout-Puissant. Au moins vous, devez atteindre l'état de Nirvikalpa.
Ne jetez le blâme sur aucune circonstance§ Ne blâmez pas votre père, mère, frère, l'ambiance, ceci-cela! Il n'y a personne à blâmer, «-C'est parce que quelqu'un est venu, alors nous avons été influencés ».
Quel est votre problème? Je suis ici, et vous n'êtes pas influencés par moi! Comment êtes-vous influencé par quelqu'un qui est manifestement aussi stupide, aussi dominateur? Cela montre à quel niveau vous en êtes!
Alors, demain j'ai décidé de vous dire comment être en état de Nirvikalpa. Comme je l'ai dit, nous pouvons nous y approcher mentalement, mais, mentalement, si je dis de prendre ce médicament et si vous ne prenez pas le médicament, alors c'est juste du mental! Le remède est resté dans le placard! Vous êtes juste pareils [qu'avant], et après vous dites « Mère, oh oui, nous avons bien écouté Votre Conférence ».
Ainsi c'est l'élément essentiel du puja de demain, puisque j'ai décidé que vous devez être en état de Nirvikalpa. Vous pouvez dire que ce Sahasrara-Day est un très grand jour, parce que je n'ai jamais donné un tel ultimatum auparavant. C'est parce que maintenant nous sommes établis comme Vishwa Dharma, comme la Religion Universelle. Nous ne sommes pas comme
Nous ne sommes pas comme d'autres religions où, après la mort de l'Incarnation, les gens ont démarré une religion et ont fait tout ce qu'ils ont voulu avec!
Je suis désolée que je doive dire cela ici, en Autriche. C'est l'endroit où devrait se délimiter la fin de notre parcours à droite et à gauche. Parce que «mon mari est comme ci - mon épouse est comme ça -parce que mon enfant est comme ceci » - on ne va pas vous excuser! A qui est-ce que vous parlez -à votre propre Esprit ? Dites-le à votre Esprit, mais est-ce qu'Il comprend? Cela vous enlève vos vibrations, ça enlève votre joie, et votre situation.
C'est très facile d'établir Nirvichara. Mais cela, non plus, certains ne l'ont pas!
Que diriez-vous de Nirvikalpa? Vous devez vous y mettre très sérieusement.
Nous devons créer des êtres humains idéaux. Voilà ce qu'est le Vishwa Dharma, autrement nous avons beaucoup d'adharmas qui se perpétuent. Tant d'activités religieuses au nom de toutes grandes Incarnations, qui ne sont nulle part auprès de l'Incarnation, juste son opposé!
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| Le Raincy, Durga-Mahakali, 1990n |
Maintenir le Sahasrara ouvert devrait être très facile, si les cerveaux occidentaux pouvaient avoir conscience de [qui est]votre mère. Quand votre mère est la déité de Sahasrara, la seule manière de pouvoir maintenir le Sahasrara ouvert doit être 'se rendre' [surrender], complètement.Pour cela, beaucoup me demandent «comment fait-on?»
C'est une question très bizarre. Ce n'est pas pertinent!
Si votre Sahasrara a été ouvert par quelqu'un, et heureusement telle est la déité qui est devant vous, ce devrait être la chose la plus facile, 'se rendre'.
Mais ça ne l'est pas. C'est difficile, parce que l'attention qui a été élevée au travers des cellules du cerveau, qui s'exprime par les cellules du cerveau, est polluée. Elle est impure. Elle est destructrice. Elle est toxique, et quand les nerfs sont endommagés, la lumière de l'Esprit ne brille pas sur les nerfs, et vous ressentez l'incapacité de 'vous rendre'.
Normalement, cela devrait être la chose la plus facile à faireAlors nous devons nous en approcher mentalement. Nous devons nous parler à nous-mêmes, et nous dire à nous-mêmes
Qu'est-ce que tu fais? Qu'est-ce que 'se rendre' -c'est du plaisir, juste de la joie, alors, pourquoi est-ce que je ne puis pas 'me rendre' ?
Que manque-t-il en moi?
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| Du réalisateur Akira Kurosawa pour le film Ran (bande annonce) |
Suis-je celui qui raconte juste qu'il est un chercheur, mais qui ne l'est pas?
Est-ce que je suis une personne malhonnête, puisque je ne peux pas 'me rendre' ?
Si oui, de quoi suis-je fier ? De moi-même?
Si telle est la situation, alors pourquoi suis-je tellement entiché de mon égo ?
Que devez-vous 'rendre' ?
On peut s'en approcher mentalement, on peut s'en approcher par l'émotion, et également physiquement, nous pouvons nous rapprocher. Nous pouvons nous rapprocher par des mantras. En nous regardant nous-mêmes, en nous connaissant.
Mais on devrait savoir que c'est l'opportunité la plus grande de toutes pour vous!
Pas pour le Divin!
Si vous n'êtes pas disponible, le Divin peut trouver Ses propres voies pour réussir l'apogée ultime de Son expression. Même pour comprendre combien cette charge est immense vous avez besoin d'un cœur qui 'se rend'.Quand vous arrivez par une approche uniquement mentale, vous développez un égo mesquin comme quoi vous effectueriez un grand travail.
Comme quand je téléphonais pour leur dire que j'allais venir. Il y a un très grand scientifique à Los Angeles, qui est un Indien du Maharastra. Il a failli avoir le prix Nobel, c'est un scientifique aussi grand que cela. Il m'a téléphoné immédiatement:
« Mère je viens à New York pour vous recevoir. Je prends un congé pendant quinze jours. Quand vous êtes ici je veux être avec Vous. Qu'y aurait-il d'autre à faire? Telles que sont les choses, je fais sahaja yoga au passage, comme ça m'arrange, si jamais j'ai du temps. C'est ce que je fais, n'est-ce pas? Mais je voudrais voyager avec Vous en Europe, dans tous différents endroits avec Vous pour passer un certain temps, autrement, qu'est-ce que je fais ici ? »
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| A 15'00 |
C'est au passage qu'on doit faire Sahaja Yoga, la plupart du temps: au passage. «Il faut que ce soit commode. Ça doit être un week-end, quand, juste au passage, on pourra aller à Vienne. Là, naturellement, au passage, nous aurons un puja. Et, au passage, Mère élèvera la Kundalini. Elle éveillera nos Déités, et au passage, on profitera des bénédictions!»
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| A 16'44 |
Si je vais dans un village, les gens prennent congé pendant quinze jours, ou un mois. A Rahuri, les gens prennent un mois de congé de pour préparer ma venue. Un jour de congé, pour eux, c'est beaucoup! Ce sont ces gens-là, qui sont méritants. Ce n'est pas -comment vous vous habillez, -ce que vous mangez ni -ce que vous possédez. C'est ce que vous pouvez donner, et abandonner. Les étiquettes de la vie ordinaire, il faut les couper! Vous devez comprendre: c'est la marche de personnes qui seraient comme des esclaves attachés à des chaînes, les chaînes des désirs, d'autosatisfaction, les chaînes de la léthargie, des chaînes…
Quand je dis ceci, je trouve soudain que l'égo grimpe automatiquement. Au contraire, c'est pour que vous vous rendiez compte, pour 'vous rendre', pour remplir votre coupe de bénédiction, de la bénédiction de la Divinité, de telle sorte que, quand vous allez vers les autres, vous déversiez sur elles la beauté et l'amour de Dieu. C'est à vous de bien le comprendre, et pas aux autres! Ne blâmez personne d'autre!
Se rendre', c'est l'ouverture de Sahasrara, son maintien complètement ouvert, de sorte que l'état de Nirvikalpa soit établi au-dedans de nous. Il devrait y voir une progression régulière de notre amélioration,
Même ces énormes palais qui ont été construits si admirablement pour nous, avez-vous vu que soudain, ils deviennent petits et puis s'effondrent, et de l'autre côté ils s'épanouissent? Seuls les ballons de l'égo et du super-ego font cela. Et quand vous y êtes identifiés, vous aussi, vous devenez des personnalités très singulières.
Soudainement quelqu'un va venir: « Oh, il y a telle chose qui me rend très nerveux.» Un autre va venir me dire «Maintenant, je veux quitter Sahaja Yoga!». Un autre arrive et il me dit: «Oh, là, ça en fait trop, je ne peux plus continuer avec untel!».
Ce ne peut pas être le Sahasrara. Sahasrara n'est pas un pendule, c'est un lotus!
Alors, le pendule, c'est la chitta, c'est l'attention - l'attention, qui se déplace de gauche à droite, de droite à gauche, et continue comme cela tout temps.
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Mais si vous lui appuyez par les deux côtés avec ces ballons, en l'ouvrant parfois, et parfois en la refermant, en la rouvrant une autre fois, alors le Divin retire Son attention. Il faut que vous sachiez cela.L'Attention est retirée, et si cela se fait de nombreuses fois, le Divin ne se souciera plus [de vous]! Ainsi c'est vous qui devez réaliser cet état,et nous tous pouvons accomplir cet état de Nirvikalpa. Avec lui il n'y a que progression. Après Nirvikalpa, vous ne pouvez pas redescendre. Si quelqu'un continue à monter et descendre, à monter et descendre, il devrait savoir qu'il n'est toujours pas au point, et il devrait se regarder en face et se parler à lui-même ou à elle-même « Non! Je dois être en Nirvikalpa, là d'où je ne redescends pas ».
Ne jetez le blâme sur aucune circonstance§ Ne blâmez pas votre père, mère, frère, l'ambiance, ceci-cela! Il n'y a personne à blâmer, «-C'est parce que quelqu'un est venu, alors nous avons été influencés ».
Quel est votre problème? Je suis ici, et vous n'êtes pas influencés par moi! Comment êtes-vous influencé par quelqu'un qui est manifestement aussi stupide, aussi dominateur? Cela montre à quel niveau vous en êtes!
Ainsi c'est l'élément essentiel du puja de demain, puisque j'ai décidé que vous devez être en état de Nirvikalpa. Vous pouvez dire que ce Sahasrara-Day est un très grand jour, parce que je n'ai jamais donné un tel ultimatum auparavant. C'est parce que maintenant nous sommes établis comme Vishwa Dharma, comme la Religion Universelle. Nous ne sommes pas comme
Nous ne sommes pas comme d'autres religions où, après la mort de l'Incarnation, les gens ont démarré une religion et ont fait tout ce qu'ils ont voulu avec!
De notre vivant, nous allons fabriquer cet instrument qui représentera le Vishwa Dharma. Nous devons avoir des Déités fortes, à l'intérieur de nous. Nous Les avons affaiblies par toutes nos erreurs, cela n'a pas d'importance. Elles sont faibles parce que traditionnellement nous n'avions pas la force. Cela n'a pas d'importance. Mais maintenant cette religion a été établie. Nous ne pouvons plus avoir de taches. Nous avons fait toute la sélection, l'entrainement et tout. Et vous devez tous sauter dans le bateau, maintenant! Nous n'avons plus le temps pour ceux qui lambinent.
Ceux qui resteront derrière, resteront derrière!
Ceux qui resteront derrière, resteront derrière!
C'est une période très intense maintenant, il vous faut le comprendre. L'intensité de la période n'est pas 'au passage'! C'est -même plus: Sahaja Yoga, c'est Maha yoga, maintenant! Et vous devez devenir 'Maha', vous devez devenir 'grands, autrement vous ne pourrez pas en être. Vous devez vous sortir de tout ça d'un bond!
Demain j'essayerai ce qui sera possible de mon côté. Je solutionnerai cela. Il y a une question sérieuse. Je dois vous dire qu'une fois que j'aurai établi la Religion, je ne veux pas qu'il y ait des vides. J'avais évité de la créer parce que je n'étais pas sûre. Maintenant je tiens pour certain qu'il y a beaucoup de gens qui pourrait s'appeler 'Nirmalites'. Parce que: plus aucune taches noires sur le beau sari de votre mère! Cela doit être absolument de la plus de haute qualité. C'est graduellement que nous avions l'habitude d'éloigner des personnes, et de nous établir: graduellement. Il n'y a plus de temps pour cela maintenant. Comme je vous l'ai dit je retourne en Inde. [le mandat de Sir CP devait se terminer, mais il a été encore réélu pour 5 ans]
Demain je pourrai vous dire comment graduellement vous devez vous élever jusqu'à votre Sahasrara; et pour accomplir Nirvikalpa vous devez vraiment vous y consacrer entièrement.
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| "Dans les étincelles..." |
Ce n'est pas une question de convenance, que de venir à Sahaja Yoga. C'est un Sahasrara-Day! Vous devez traverser l'Himalaya! Si vous lisiez les vies de ceux qui ont essayé de voyager jusqu'au Kailash, vous sauriez par quelles difficultés ils sont passés. Je vous ai élevés très doucement, délicatement, jusqu'à ce point, mais ne faut pas en être gâchés. Vous disparaîtriez dans les étincelles, à moins que vous ne soyez dans l'état de Nirvikalpa.
C'est très facile d'établir Nirvichara. Mais cela, non plus, certains ne l'ont pas!
Que diriez-vous de Nirvikalpa? Vous devez vous y mettre très sérieusement.
Ceci peut être le dernier Sahasrara-Day que nous célébrons en Europe, peut-être, je ne sais pas. Ce n'est pas que mère soit seulement heureuse s'il y a les gens d'une qualification très élevée ou d'un plus haut calibre, ce n'est pas ça. J'ai un souci très grand pour ceux qui sont perdus, qui sont délaissés. Mais parfois, par mon expérience, je pense que de telles personnes se trouvent gâchés. Mon amour n'est pas loin de vous gâter, -ne vous détruit pas. Il est là pour votre émancipation, pour que vous appréciiez la beauté des bénédictions de Dieu sur vous. Même maintenant, s'il y a les gens qui ne sont pas justes, qui ne sont pas véridiques, qui ne sont pas vertueux au stade du Dharma, alors qu'est-ce que je pourrais leur dire?
Et alors, s'ils ne sont pas même l'Esprit, alors qu'est-ce que j'ai à faire avec elles ?
Les idéologies, les paroles, la discussion et arguments ne vous mènent pas là. Elles ne le font pas: c'est la méditation!
C'est de vous faire réellement face et vous corriger avec une pleine compréhension sur ce que vous êtes.
Cet état de Nirvikalpa doit être établi une fois pour toutes, ainsi je n'aurai pas à lutter avec vous.
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| Vienne, 5 Mai 1985. |
Le groupe de personnes qui assisteront de Sahasrara [puja] de demain devrait pouvoir établir cet état-autrement ils sont justes comme ces gens qui sont des nouveaux! Qu'ils viennent pour la première fois, ou dix fois, ou onze fois, ou cent fois, quelle différence cela fait-il ? Pour moi, c'est clair, j'ai peu de temps, parce que l'instrument doit être en état, si vous devez accélérer la croissance de l'instrument d'une manière appropriée de sorte que le Dieu de l'amour, que l'amour de Dieu coule, et que le Dieu de cet amour se sente heureux de cela. Nous devons créer de belles fleurs telles qu'il les apprécie, afin qu'il ne détruise pas.
Le Spectateur de ce jeu doit être satisfait de sorte qu'il repousse Sa destruction. C'est pourquoi j'ai dit que le temps est court, temps est très court.
Si nous voulons que nos enfants grandissent dans le royaume de Dieu, -ce sont de grands saints qui sont nés- si vous voulez leur donner une pleine chance d'avoir la joie, nous devenons, avant tout, des parents, et pas des gens qui vivent de leurs illusions seulement. On ne peut pas tout expliquer dans Sahaja Yoga. Je ne peux pas expliquer. Je ne peux pas parce que vous n'avez pas les pouvoirs pour comprendre
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| Au Ghana |
Comme une fille qui a dit « Mère je veux avoir le soleil. » Puisque les gens lui ont dit « le week-end sera terrible. Il n'y aura pas du tout de soleil». Dans un délai de quinze minutes, le soleil brillait. En quinze minutes! Le vent a commencé à souffler, tous les nuages se sont placés en périphérie de Vienne, admirablement, comme un Sahasrara. Et le ciel s'est ouvert comme je veux que votre Sahasrara soit ouvert. Toute la nature est si impatiente de réussir! Mais vous devez apprendre à coopérer avec votre Esprit. Ce n'est pas une coopération qui est juste 'au passage'. Il s'agit d'être l'Esprit, de devenir l'Esprit, entièrement. C'est très important. Et rien ne devrait l'arrêter.
J'espère que l'annonce d'aujourd'hui va tous nous aider à avoir cette compréhension de nos responsabilités envers nous-mêmes et envers notre créateur.
C'est gentil, de me féliciter pour mon amour. C'est gentil de me féliciter pour quoi que ce soit qui se produit. Mais pour être très franche, je ne sais pas si c'est moi que vous félicitez. Je ne ressens pas qu'on me félicite, parce que je suis moi-même, et que je ne suis pas moi-même. Je me vois comme séparée, et alors je me dis:
« Tu vois, Tu es l'Adi Shakti, d'accord, mais tu as gâté tes enfants, tu ne leur as pas fait pleine justice. Ils prennent tout à la légère, comme si c'était ordinaire!»
« Tu vois, Tu es l'Adi Shakti, d'accord, mais tu as gâté tes enfants, tu ne leur as pas fait pleine justice. Ils prennent tout à la légère, comme si c'était ordinaire!»
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| « Tu vois, Tu es l'Adi Shakti, d'accord, mais |
Alors, demain vous devrez prendre un vœu dans votre cœur. Ce ne sont pas les mots qui sont importants. Ce doit être une action vivante de votre Etre. Cela devrait le prouver, cela devrait vous en convaincre, que nous sommes entièrement 'rendus'. Et les effets de cela, vous les sentirez dans votre propre personnalité, dans vos propres Etres, dans votre propre manifestation.
Avec autant de saints, pourquoi devrais-je me faire du souci pour la propagation de Sahaja Yoga? Parce qu'il y en a qui vous tirent vers le bas, qu'il y a quelques personnes rigides et qu'il y en a encore qui sont possédées, quelques-uns qui sont des 'âmes murmurantes', juste, ne leur prêtez aucune attention! Ils vont tous se perdre! Ça n'a pas d'importance.
Nous devons créer un jour splendide pour que nous soyons fiers d'appartenir à cette grande Religion de la Vérité. Il n'y a eu aucune religion jusqu'ici qui soit la Religion de la Vérité. On pratique une chose et on prêche quelque chose, et ça n'a rien à voir avec l'Incarnation. Vous devez agir de telle sorte que les gens devraient dire « nous pouvons voir notre Mère chez cette personne.»
Aujourd'hui c'est le jour où je veux bénir quelques enfants. J'ai béni beaucoup d'enfants. Je voudrais bénir tous les parents également, pour faire comprendre qu'ils doivent contribuer beaucoup à l'éducation des enfants. Il y a eu quelques très bons enregistrements de faits en Angleterre, sur comment aider les enfants à grandir correctement dans cette vie occidentale folle. Et celui qui a été votre plus grand ennemi [Freud] a travaillé dans cet endroit. C'est lui qui vous a détruits, et vous avez dû commettre le péché contre le l'Esprit-Saint, le péché contre votre mère. Maintenant à ce moment, et en cet endroit, nous devons tourner notre visage vers l'espoir que cela réussira.
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| Bordi, 1985 'sacrifice' (link) |
Mais pensez-y juste : qu'avons-nous sacrifié jusqu'ici ? Aucun sacrifice ne serait suffisant, mais: avons-nous sacrifié quelque chose? Cela vous incitera à comprendre que votre mère vous a donné votre deuxième naissance sans aucune difficulté. Elle a pris toutes douleurs du travail sur elle-même.
Vous avez grandi maintenant, et vous devez comprendre que maintenant vous êtes des grandes personnes, et vous ne pouvez plus vous comporter comme des enfants. C'est fini maintenant! Maintenant vous êtes des grands, vous devez devenir responsable de ce Maha-Yoga et de ce grand Dharma que nous avons établi. Ce Dharma qui intègre tous les Dharmas. Ce Dharma qui purifie quiconque s'en approche. C'est l'océan de tous les fleuves. Tous fleuves s'écoulent dans ce grand océan de Vishwa Dharma.
Vous avez grandi maintenant, et vous devez comprendre que maintenant vous êtes des grandes personnes, et vous ne pouvez plus vous comporter comme des enfants. C'est fini maintenant! Maintenant vous êtes des grands, vous devez devenir responsable de ce Maha-Yoga et de ce grand Dharma que nous avons établi. Ce Dharma qui intègre tous les Dharmas. Ce Dharma qui purifie quiconque s'en approche. C'est l'océan de tous les fleuves. Tous fleuves s'écoulent dans ce grand océan de Vishwa Dharma.
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| LIEN vers la vidéo |
Ainsi nous devons nous mettre dans le moule, pour nous ajuster au nouveau modèle, au nouveau rythme, à la nouvelle musique de la flûte divine. À moins que cela ne se produise, je ne pense pas que les Occidentaux auront beaucoup de possibilités. Si vous êtes venus pour le Sahasrara, soyez préparé! Demain je voudrais faire autant qu'il sera possible.
Je travaille les 24 heures. Pas une seule minute que je gaspille! Et de la même manière j'espère que vous consacrerez vos 24 heures à votre émancipation et à l'émancipation de l'univers entier.
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